Logo
obrazek

Msze Święte

Od pon. do sob. o godz. 6.30  (7.00 *****)
Czwartek Msza szkolna o godz. 17.00
Niedziele i Święta o godz. 18.30 ** (18.00 *****)
7.30; 10.00

obrazek

Spwiedź święta

W naszej parafii można wyspowiadać się od poniedziałku do soboty przed każdą Mszą świętą oraz w sobotę od godz. 17.30  (17.00 *****)

obrazek

Parafia na YouTube


Katechumenat
Na pierwsze półrocze 2026
Katechumenat w I połowie 2026 roku, w Parafii Ducha Świętego w Kędzierzynie-Kożlu, osiedle Piasty

AKTUALNOŚCI PARAFII CISOWA 2026

22.02.2026

Spotkanie formacyjne

Duszpasterze Bractwa Świętego Józefa zapraszają na kolejną serię spotkań formacyjnych w rejonach. 17 marca (wtorek) o godz. 1800 w parafii św. Katarzyny Aleksandryjskiej w Kędzierzynie-Koźlu (Sławięcice) dla rejonu Kędzierzyn
W programie: Msza św. w intencji członków Bractwa, konferencja formacyjna, nabożeństwo różańcowe oraz braterskie spotkanie połączone z wyborami delegatów rejonowych i kandydatów do kapituły.


17.02.2026
Rok św. Franciszka z Asyżu.
Miejsca kultu w diecezji opolskiej

Ojciec Święty Leon XIV postanowił, że w okresie od 10 stycznia 2026 r. do 10 stycznia 2027 r. będzie obchodzony Rok św. Franciszka, podczas którego wszyscy wierni chrześcijanie są zaproszeni do naśladowania przykładu Świętego z Asyżu, stając się wzorami świętości życia oraz niestrudzonymi świadkami pokoju. Penitencjaria Apostolska udziela odpustu zupełnego, na zwykłych warunkach, tym, którzy pobożnie wezmą udział w tym nadzwyczajnym Jubileuszu, stanowiącym niejako idealną kontynuację Jubileuszu Zwyczajnego Roku 2025.

Wszyscy wierni, którzy - z sercem wolnym od przywiązania do grzechu - nawiedzą w formie pielgrzymki jakikolwiek kościół klasztorny franciszkanów lub miejsce kultu poświęcone św. Franciszkowi w dowolnej części świata mogą uzyskać odpust pod zwykłymi warunkami, zaś osoby w podeszłym wieku, chorzy oraz ci, którzy z poważnych powodów nie mogą opuszczać domu, będą mogli również uzyskać odpust zupełny, łącząc się duchowo z obchodami jubileuszowymi oraz ofiarując Bogu swoje modlitwy, cierpienia i dolegliwości.

Przypominamy, że warunki uzyskania odpustu (dla siebie lub dla zmarłych) są następujące:
- spowiedź sakramentalna w celu trwania w stanie łaski uświęcającej;
- uczestnictwo we Mszy św. oraz przyjęcie Komunii św.;
- nawiedzenie w formie pielgrzymki jakiegokolwiek kościoła klasztornego franciszkanów lub miejsca kultu poświęconego św. Franciszkowi w dowolnej części świata;
- odmówienie wyznania wiary Credo i modlitwy Ojcze nasz;
- modlitwa w intencjach Ojca Świętego.

Miejsca kultu św. Franciszka z Asyżu w diecezji opolskiej:
Kościoły Ojców Franciszkanów: sanktuarium św. Anny na Górze Świętej Anny, sanktuarium św. Józefa w Prudniku-Lesie, kościół pw. Trójcy Świętej w Opolu, kościół pw. św. Franciszka z Asyżu z Głogówku, kościół pw. św. św. Idziego i Bernardyna ze Sieny w Głubczycach, kościół pw. Matki Boskiej Bolesnej w Ligocie Wielkiej, kościół pw. św. Elżbiety Węgierskiej w Nysie, kościół pw. św. Paschalisa w Raciborzu-Płoni, kościół pw. NSPJ w Zawadzkiem;
Kościoły parafialne: kościół pw. św. Franciszka z Asyżu w Borkach Wielkich (jednocześnie Kościół Ojców Franciszkanów); kościół św. Franciszka z Asyżu i św. Jacka w Kędzierzynie-Koźlu (Cisowa); kościół pw. św. Franciszka z Asyżu w Komprachcicach; kościół pw. św. Franciszka z Asyżu w Nysie;
Kościoły filialne: kościół pw. św. Franciszka z Asyżu w Regulicach (par. św. Elżbiety Węgierskiej w Nysie), kościół pw. św. Franciszka z Asyżu w Lasocicach (par. św. Klemensa Rzymskiego w Rusocinie); kościół pw. św. Franciszka w Zimnicach Małych (par. św. Jana Chrzciciela w Zimnicach Wielkich); kościół pw. Stygmatów św. Franciszka w Szumie (par. św. Józefa Robotnika w Zawiści);
Inne kościoły i kaplice: kościół pw. Stygmatów św. Franciszka w Głuchołazach, kościół pw. św. Franciszka z Asyżu w Malnii; kaplica pw. św. Franciszka w "starym szpitalu" w Oleśnie;
Domy zakonne Sióstr żyjących charyzmatem św. Franciszka, w których jest kaplica: klasztory Zgromadzenia Sióstr Franciszkanek Maryi Nieustającej Pomocy znajdują się Krzyżanowicach, Krapkowicach-Otmęcie (par. Wniebowzięcia NMP), Luboszycach i Oleśnie; klasztor Zgromadzenia Sióstr Franciszkanek Misjonarek Maryi jest w Kietrzu (kościół klasztorny pw. Trzech Króli); klasztory Zgromadzenia Sióstr Pielęgniarek Trzeciego Zakonu Regularnego św. Franciszka są w Dobrzeniu Wielkim, Kamieniu Śląskim, Opolu (przy Domu Księży Emerytów i na ul. Szpitalnej) i w Opolu-Szczepanowicach (posiada kaplice w klasztorze i w DPS-ie); klasztor Sióstr Franciszkanek Rodziny Maryi jest w Kopernikach.

https://www.diecezja.opole.pl/index.php/homepage/aktualnosci/4780-rok-sw-franciszka-z-asyzu-miejsca-kultu-w-diecezji-opolskiej


14.02.2026
Patroni Europy – Cyryl i Metody

Konstantyn-Cyryl (zm. 14 lutego 869), zwany Filozofem i Metody (zm. 6 kwietnia 885) – pochodzili z Salonik (Soluń). Tym właśnie greckim mnichom powierzono misję chrześcijańską wśród Słowian morawskich, którym mieli głosić słowo Boże w języku dla nich zrozumiałym, a nazywanym w nauce polskiej językiem starocerkiewno-słowiańskim. Język ten jest najstarszą pisemnie utrwaloną fazą w rozwoju języków słowiańskich. Teksty pisane w tym języku sięgają IX wieku, wyprzedzając chronologicznie prawie o cztery wieki najstarsze teksty czeskie i prawie o pięć wieków staropolskie. Misja na Wielkie Morawy to druga połowa IX wieku. Soluńscy bracia przybyli na Morawy ok. 863 r. na zaproszenie morawskiego księcia Rościsława, który oczekiwał w miejsce niemieckich duchownych takich misjonarzy, którzy potrafiliby głosić słowo Boże w języku słowiańskim.

Nieprzypadkowo misję powierzono słynącym jako kaznodzieje braciom Konstantynowi i Metodemu, którzy znali język Słowian od ludności słowiańskiej zamieszkującej okolice Solunia. Konstantyn-Cyryl, młodszy z braci jest twórcą najstarszego słowiańskiego alfabetu – głagolicy, którą były napisane księgi liturgiczne przetłumaczone z greckiego na słowiański. Wraz z Cyrylem od 863 r. działalność misyjną na Morawach prowadził Metody, któremu później z poparciem Rzymu udało się wprowadzić język słowiański do liturgii (za papieża Hadriana II) i tym samym podnieść go do rangi czwartego języka liturgicznego, obok łaciny, greki i hebrajskiego. Po śmierci Cyryla (869) dzieło ewangelizacji wśród Słowian kontynuował Metody, który był arcybiskupem Moraw. Jego działalność spotykała się ze sprzeciwem hierarchii kościelnej (niemieckiej), która obawiała się utraty swych wpływów. Z tego też względu Metody był oskarżony o herezję i więziony przez duchowieństwo niemieckie. Misja wielkomorawska zakończyła się w 885 r. wraz ze śmiercią Metodego. Dzieło Cyryla i Metodego odegrało niezwykle ważną rolę w kulturze Słowian, zapoczątkowało rozwój języka i piśmiennictwa słowiańskiego. Działalność misjonarzy była później kontynuowana przez ich uczniów, którzy zmuszeni do opuszczenia Moraw znaleźli schronienie w Bułgarii. Jeden lub kilku uczniów Cyryla i Metodego opracowało tam nowy, uproszczony alfabet nazwany od imienia Cyryla – cyrylicą.

Źródło: https://www.owp.org.pl/index.php/artykuly/583-tradycja-cyryla-i-metodego-i-polski-duch-wolnosci
https://www.liturgia.pl/swieto-swietych-cyryla-i-metodego-apostolow-slowian


02.02.2026
Ofiarowanie Pańskie

Dla każdego członka Kościoła data 2 luty kojarzy się głównie ze świętem Ofiarowania Pańskiego inaczej nazywanym świętem Matki Gromniczej. Aby przybliżyć cel i ideę tego święta warto przytoczyć słowa mnicha benedyktyńskiego Anselma Gruna – Święto Ofiarowania Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej duszy.

Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze niewyzwolone. Święto to bogate jest w symbolikę światła, a to dzięki Ewangelii według której Jezus zgodnie z prawem żydowskim będąc pierworodnym synem został ofiarowany Bogu w świątyni jerozolimskiej. Podkreślają to słowa starca Symeona, który w proroctwie nazwał Jezusa „światłem na oświecenie pogan i chwałą Izraela”. Ofiarowanie Pańskie w Jerozolimie obchodzono już w IV w., uroczystości zazwyczaj odbywały się nocą, gdzie podczas procesji używano licznych świec. Jeśli chodzi o Kościół zachodni to pierwsze wzmianki pojawiły się w VII w. Mieszkańcy Rzymu uczestniczyli w maryjnej procesji do sanktuarium rzymskiego – bazyliki Matki Bożej Większej i to właśnie ta procesja prawdopodobnie nadała świętu Pańskiemu charakter maryjny. W X w. pojawił się obrzęd poświęcenia świec, co jeszcze mocniej podkreśla symbolikę światła. Należy pamiętać, że Ofiarowanie Jezusa symbolizuje początek nowego przymierza, gdzie Syn Boży sam jest świątynią. Idea tego święta podkreśla Bożą powszechność zbawienia.

Źródło: https://opusdei.org/pl-pl/article/ofiarowanie-panskie/
https://hurtpawel.pl/blog/swieto-ofiarowania-panskiego Ofiarowanie Pańskie


25.01.2026
VII Niedziela Słowa Bożego

Słowo Boże jest dla ciebie światłem życia. Bóg nie zostawił ciebie samego w ciemnościach domysłów. Nie jesteś skazany na własne dociekania lub własną wyobraźnię. On objawił samego Siebie. Możesz poznać Boga takim, jaki jest. Zaprasza cię do dialogu. Pragnie, byś słyszał Jego słowo. Ono pozwoli ci żyć w świetle i karmić się światłem. Słowem Boga jest Jezus Chrystus (J 1,1-14). Czytając Pismo święte karmisz się Jezusem. Jest to podobne do przyjmowania Jego Ciała na Eucharystii, dlatego są w niej zastawione dwa stoły: stół Słowa i stół Ciała i Krwi Pańskiej...

Słowo Boga jest Osobą. Nie czytasz i nie słuchasz pojęć, terminów, określeń, ale stoisz wobec Osoby, która spotyka się z tobą. Poznać Boga znaczy, nie tylko dowiedzieć się czegoś o Nim, ale wejść z Nim w intymną relację. Biblia jest jak tabernakulum, w którym przechowuje się żywego Chrystusa, adoruje się Go i uwielbia. Otocz szacunkiem tę Księgę, umieść ją w centralnym miejscu twego domu. Ciesz się obecnością Jezusa przy tobie. Słowo Boże jest duchem i życiem (J 6,63). Słuchając słowa, napełniasz się Duchem Świętym. Maryja przyjęła słowo Boga, które zwiastował Jej Anioł, to znaczy pozwoliła, by Duch Święty napełnił Ją. W ten sposób stała się brzemienną i poczęła Jezusa (Łk 1,26-38). Później śpiewała, że duch Jej raduje się w Bogu (Łk 1,47). Przyjmuj sercem słowo Boże, napełniając się Duchem Bożym, byś radował się w Bogu. Wzywaj Ducha Świętego, abyś mógł pojąć słowo Boże. Proś o oświecenie twojego umysłu i serca (Łk 24,45). Czytając słowa Boga otrzymujesz życie (1J 1,1). Wszelki inny pokarm nie daje życia, jedynie je podtrzymuje. Nosząc w sobie słowo Boże, rozmyślając nad nim, rozważając je, nosisz w sobie życie. Są to słowa, w których jest pełnia życia. Wszystkie inne słowa, jakie czytasz, są namiastką życia. Napełniaj się zatem życiem!

Źródło: https://chrystuskrolchojnik.pl/aktualnosci/niedziela-slowa-bozego-2026,574
https://emmanuel.pl/wspolnota/zasady-zycia/v-slowo-boze/


18.01.2026
Tydzień modlitw o jedność chrześcijan

W 1964 r. Sobór Watykański II wydał dekret o ekumenizmie, w którym podkreślił, iż sercem ruchu ekumenicznego jest modlitwa. Dekret zachęca jednocześnie do praktyki Tygodnia Modlitw. W 1966 r. Komisja „Wiara i porządek” oraz Sekretariat ds. Promowania Jedności Chrześcijan (obecnie Papieska Rada ds. Jedności Chrześcijan) rozpoczynają wspólne przygotowywanie tekstów Tygodnia Modlitw. Ostatecznie czas Tygodnia Modlitw ustalono na dni od 18-25 stycznia – aby kończył się pamiątką nawrócenia się św. Pawła (25 stycznia).

Symbol jest bardzo wymowny. Nawraca się nagle, rzucony na ziemię łaską Bożą, największy wróg chrześcijaństwa u bram miasta, w którym miał za zadanie aresztować i więzić chrześcijan. Kościół Chrystusowy bolał zawsze nad skłóceniem swoich dzieci i dążył za wszelką cenę do ich pojednania w Jezusie Chrystusie. Szedł także na daleko idące ustępstwa. I tak np. Kościołom Wschodnim przyłączonym zostawił własny obrządek i język liturgiczny, własny kalendarz, a nawet własne ustawodawstwo. W historii ruchów ekumenicznych odróżnić możemy trzy etapy: wiek III i IV, gdy stała się aktualna sprawa powrotu do Kościoła tych, którzy od niego odpadli z obawy prześladowań (tzw. lapsi); wiek XII-XV to próby pozyskania dla jedności prawosławia; i współczesne kierunki, dążące ku zjednoczeniu rodziny chrześcijańskiej. Obecnie Światowa Rada Kościołów skupia ponad 350 Kościołów i wyznań chrześcijańskich. Oprócz jednak tej akcji ogólnoludzkiej bardzo żywo toczy się dialog pomiędzy poszczególnymi Kościołami. Utworzone zostały komisje dla rozważenia problemów, które łączą i które dzielą braci odłączonych od Kościoła. W duchu miłości, cierpliwie prowadzi się teologiczne poszukiwanie do uzgodnienia poglądów.

Źródło: https://archiczest.pl/rozpoczyna-sie-tydzien-modlitw-o-jednosc-chrzescijan/
https://brewiarz.pl/czytelnia/ekumenizm.php3


17.01.2026
List pasterski Biskupa Opolskiego z okazji Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan w roku 2026

Jedno Ciało. Jeden Duch. Jedna nadzieja (por. Ef 4, 4)
Drodzy Diecezjanie!

Na początku dzisiejszej liturgii kapłan zwrócił się do Boga w imieniu nas wszystkich: "[…] wysłuchaj łaskawie prośby swojego ludu i obdarz nasze czasy swoim pokojem". To wołanie, które każdego roku rozlega się w naszych świątyniach, jest wyrazem mądrości Kościoła, który przez wieki czerpie z doświadczania potęgi zła obecnego w wojnach i zbrojnych konfliktach, w przemocy i prześladowaniach. Kościół dobrze wie i w pierwszych dniach nowego roku przypomina o tym, że bez Bożej pomocy nie poradzimy sobie z szaleństwem mocy ciemności. Tym bardziej więc w aktualnej sytuacji rozwoju tego zła w całym świecie, proszę Was o wielką mobilizację i nieustanne zanoszenie do Boga prośby o pokój, by Pan obdarzył pokojem nasze serca, nasze ludzkie relacje, całe społeczeństwa i narody.

Z tą intencją wiąże się bezpośrednio i druga, którą również w tych dniach Kościół budzi w nas, poprzez organizowanie Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan. Tym razem będzie to czas od dzisiejszej niedzieli do przyszłej Niedzieli Słowa Bożego, który będziemy przeżywać pod hasłem: Jedno Ciało. Jeden Duch. Jedna nadzieja. Poniżej chcę przedstawić zamysł tegorocznego Tygodnia i zaprosić do udziału we wspólnej modlitwie, abyśmy w naszej codzienności więcej modlili się o jedność między nami i bardziej o nią dbali, "starając się zachować jedność ducha we wzajemnej miłości, jaką daje pokój" (Ef 4, 3). Najpierw jednak chcę się odnieść do dzisiejszej liturgii Bożego słowa.

1. Ja to ujrzałem i daję świadectwo (J 1, 34

W odczytanej Ewangelii wybrzmiało świadectwo św. Jana Chrzciciela. Jest to świadectwo ludzkie, ale wyraźnie osadzone na Bożym Objawieniu. Jan dwukrotnie zaznacza w odniesieniu do Jezusa: "Ja Go przedtem nie znałem". Otrzymał jednak podpowiedź od Tego, który go posłał, aby chrzcił wodą: "Ten, nad którym ujrzysz Ducha zstępującego i spoczywającego na Nim, jest Tym, który chrzci Duchem Świętym". Kiedy więc przyszło zapowiedziane widzenie, Jan Chrzciciel nie miał już żadnych wątpliwości, kim jest Jezus. Daje jednoznaczne świadectwo: "Ujrzałem Ducha, który jak gołębica zstępował z nieba i spoczął na Nim. […] Ja to ujrzałem i daję świadectwo, że On jest Synem Bożym". W innym czasie, na widok nadchodzącego Jezusa, oznajmił: "Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata. To jest Ten, o którym powiedziałem: «Po mnie przyjdzie Mąż, który mnie przewyższył godnością, gdyż był wcześniej ode mnie»" (J 1, 29). W ten sposób Jan Chrzciciel wskazuje na Jezusa jako zapowiedzianego Mesjasza i zarazem paschalnego Baranka, i zwiastuje Jego odwieczne pochodzenie od Ojca.

W odpowiedzi na to Janowe świadectwo Kościół zaprasza nas dziś do uwielbiania Boga słowami antyfony na wejście: "Niechaj Cię wielbi, Boże, cała ziemia i niechaj śpiewa Tobie, niechaj wysławia Twoje imię, o Najwyższy". Zasadniczym powodem jest tajemnica obecności Zbawiciela pośród nas, Jego zamieszkanie między nami, co wprost przypomina aklamacja przed Ewangelią. Do tego, w drugim czytaniu, św. Paweł niejako dopowiada, że dzięki Jezusowi naszym udziałem jest Boża łaska, Boży pokój i świętość Boga. Dlatego Jemu możemy polecać wszelkie nasze potrzeby i z ufnością oczekiwać wsparcia. Nasze zbawienie domaga się jednak wiernego trwania przy Nim, wdrażając w życie to, do czego nas powołał i nieustannie wzywa. Dotyczy to także zaprowadzania pokoju, jedności i braterstwa między nami, aby nasze świadectwo życia Ewangelią było wyraziste i przekonujące.

2. Aby wszyscy stanowili jedno (J 17, 21)

Rozważania na tegoroczny Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan przygotowali wierni Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego wraz z ich siostrami i braćmi z Ormiańskich Kościołów katolickiego i ewangelickiego. Szczególnym impulsem na tej drodze były uroczystości związane z błogosławieństwem świętego oleju (krzyżma) i ponowną konsekracją katedry w Eczmiadzynie – historycznej, duchowej i administracyjnej siedzibie Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego – co miało miejsce we wrześniu 2024 roku. Wydarzenia te stanowiły wyjątkową okazję do refleksji i świętowania wspólnej wiary chrześcijańskiej, która wciąż jest żywa w ormiańskich Kościołach. Przygotowując materiały do bogatego programu modlitwy o jedność Kościoła, chrześcijanie z Armenii sięgnęli do dawnych hymnów, modlitw i próśb zanoszonych do Boga przez naród ormiański i oferują nam możliwość skorzystania z tego wspólnego dziedzictwa. W swoim opracowaniu przypominają, że jedność Kościoła jest darem i zarazem nakazem Chrystusa, określającym chrześcijańską tożsamość i misję Kościoła. Mając to na względzie, odsyłają nas do słów św. Pawła z Listu do Efezjan "Jedno jest Ciało i jeden Duch, jak też jedna jest nadzieja, do której zostaliśmy powołani" (Ef 4, 4).

W tym krótkim zapisie Apostoła przekazane są ważne wątki prawdy o Kościele, że jest mistycznym Ciałem Chrystusa, które urzeczywistnia się w Chrystusie mocą jednego i tego samego Ducha Świętego obecnego w Nim i Jego wyznawcach, i że w związku z tym, w chrześcijanach jest niezawodna nadzieja życia wiecznego, której źródłem jest miłość Boga, a tworzywem nasza wiara – o czym wielokroć słyszeliśmy w Roku Jubileuszowym. Dlatego jesteśmy zobowiązani do bycia pielgrzymami nadziei i do promieniowania nadzieją w świecie, do bycia uczniami i zarazem misjonarzami Chrystusa, ale też do bycia siostrami i braćmi żyjącymi w zgodzie i wzajemnej miłości, zdolnymi do przebaczenia i pojednania.

Zapraszając nas do zaangażowania w dzieło modlitwy i pojednania chrześcijan, wyznawcy Chrystusa z Armenii zwracają uwagę na biblijne podstawy tego zadania. Już w Starym Testamencie wybrzmiewa Boży nakaz życia w zgodzie i wzajemnym szacunku: "Nie będziesz się mścił ani też żywił gniewu do synów twego ludu, ale będziesz miłował bliźniego jak siebie samego" – czytamy w Księdze Kapłańskiej (Kpł 19, 18). Psalmista oznajmia: "O jak to dobrze i miło, gdy bracia w zgodzie mieszkają" (Ps 133, 1). Natomiast Pan Jezus, gdy modli się o jedność uczniów, ma na myśli nie tylko brak konfliktów, lecz głęboką, duchową więź między nimi odzwierciedlającą jedność Osób Trójcy Świętej. "Modlitwa Jezusa w Ewangelii św. Jana (17, 21) – piszą twórcy przygotowanego materiału – wzywa wierzących, aby byli jedno, tak jak On i Ojciec są jednym i pokazuje, że nasza jedność ma swoje oparcie w relacji z Chrystusem i naszej wspólnej misji dzielenia się Dobrą Nowiną. Wezwanie Jezusa, abyśmy się wzajemnie miłowali, tak jak On nas umiłował (J 13, 34-35) przekonuje, że miłość jest istotą naszej jedności, siłą naszej wspólnoty i wyrazem naszego uczniostwa" (s. 7).

Dlatego każdy ma swoją unikalną rolę do spełnienia i wnosi swój wkład w życie i misję Kościoła, w jego trwanie w jedności i jej przywracanie. To co absolutnie konieczne wskazał Pan Jezus, a św. Mateusz przekazuje w 18. rozdziale swej Ewangelii. Mam na myśli owe sześć kroków ku odnowie Kościoła, o podjęcie których w naszych parafiach i rodzinach kolejny raz apeluję. Są nimi: prostota i otwartość, dobry przykład, troska o ubogich, braterskie upomnienie, wspólna modlitwa, przebaczenie i pojednanie.

Drodzy Diecezjanie, podejmijmy trud takiego wspólnotowego życia i funkcjonowania. Bądźmy blisko siebie, szanujmy się i dzielmy nawzajem duchowymi darami. W świecie naznaczonym tak wielu konfliktami bądźmy zjednoczeni i dawajmy świadectwo naszej jedności i braterstwa. Tego oczekuje od nas Chrystus!

W tych dniach zapraszam Was wszystkich do udziału w nabożeństwach i spotkaniach ekumenicznych, o których informuje przesłany do parafii program diecezjalny, zamieszczony również na stronie internetowej diecezji. Wspólną modlitwę rozpoczynamy w Opolu dziś o godz. 10.30 uroczystym nabożeństwem w kościele przy parafii ewangelicko-augsburskiej. Wieczorem o godz. 20.00 zapraszam do kościoła św. Piotra i Pawła w Opolu na Ekumeniczną Modlitwę Młodych; w środę 21 stycznia o godz. 11.00 na Ekumeniczne Nabożeństwo Młodych do kościoła przy parafii ewangelicko-augsburskiej w Kędzierzynie-Koźlu. Dzieci zapraszam w poniedziałek 19 stycznia o godz. 18.00 do kościoła św. Józefa w Opolu-Szczepanowicach na zorganizowaną dla nich ekumeniczną modlitwę o jedność i pokój. Natomiast na zakończenie Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan zapraszam na Mszę św. do katedry opolskiej w przyszłą niedzielę o godz. 18.30. Zapraszam też do udziału w seminarium otwartym organizowanym na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Opolskiego, we wtorek 20 stycznia od godz. 11.30, a 22 stycznia o godz. 18.00 do Miejskiej Biblioteki w Opolu na konferencję związaną z obchodami Dnia Judaizmu.

Zachęcam również do udziału w różnych koncertach i innych wydarzeniach kulturalnych. Starajmy się też we wspólnotach parafialnych i mniejszych gremiach stale podejmować w ciągu całego roku trud modlitwy o jedność i pokój. Bądźmy w tym dziele zjednoczeni. Razem błagajmy Boga, by kruszył twarde serca tych, którzy ranią i niszczą, odbierają innym życie.

Na wszelki trud związany z całym tym dziełem zaprowadzania pokoju i jedności udzielam Wam wszystkim pasterskiego błogosławieństwa.

Wasz Biskup
† Andrzej Czaja
Opole, 14 stycznia 2026 r.

Niniejszy List pasterski należy odczytać w niedzielę 18 stycznia br., bądź udostępnić wiernym w mediach parafialnych. Drodzy Współbracia Kapłani, zadbajmy o to, aby modlitwy o jedność i pokój nie brakowało w naszych parafiach nie tylko w dniach 18-25 stycznia br., lecz także w codziennej "Modlitwie wiernych".


06.01.2026
Uroczystość Objawienia Pańskiego

Kościół obchodzi Uroczystość Objawienia Pańskiego. Jest to, obok Wielkanocy, najstarsze święto chrześcijańskie. W II w. w ten dzień wspominano Chrzest Pański, w IV w. w Tracji i Egipcie świętowano Epifanię, czyli wydarzenia z życia Jezusa, takie jak narodzenie, chrzest w Jordanie, pokłon Mędrców, cud w Kanie. W V w. Objawienie Pańskie stało się świętem ogólno kościelnym.

W Polsce 6 stycznia zwany jest świętem Trzech Króli. Ewangelia nie nazywa jednak przybyłych ze Wschodu wędrowców królami, lecz Mędrcami, oraz nie podaje ich liczby. Można się tylko domyślać, że było ich trzech, skoro przynieśli trzy dary. Królami mogła nazwać ich tradycja pod wpływem Psalmu 72, który znajduje się w tekstach liturgicznych tej uroczystości: "Królowie Tarszisz i wysp przyniosą dary, królowie Szeby i Saby złożą daninę".

Imiona Kacper, Melchior i Baltazar nadano Mędrcom dopiero w IX w. Legenda głosi, że po powrocie do swoich krajów królowie zrzekli się tronów, aby głosić wiarę w Chrystusa, a dożywszy sędziwego wieku, doczekali chwili, kiedy po Wniebowstąpieniu Pańskim Tomasz Apostoł udzielił im sakramentów, a nawet sakry biskupiej. Dary, jakie przynieśli Mędrcy małemu Jezusowi, mają swoje znaczenie. Złoto oznacza, że Jezus Chrystus jest Królem całego świata, kadzidło mówi o Chrystusie Kapłanie, zaś mirra, balsam, którym namaszczano zmarłych, wskazuje na ludzką naturę Jezusa i w konsekwencji zapowiada Jego śmierć. Pójdźmy i my złożyć dary Jezusowi: złoto naszego życia, kadzidło naszych modlitw i mirrę naszego cierpienia. Pójdźmy tam, gdzie Jezus rodzi się każdego dnia, na ołtarzach naszych Kościołów i prośmy o błogosławieństwo dla naszych rodzin.



Poniedziałek - 09 marca 2026
68 dzień roku,  297 dni do końca roku
06:12 17:43
III Tydzień - OKRES WIELKIEGO POSTU
Dzień powszedni

Liturgiczny kolor szat
Nowe zdjęcie w Gelerii Foto
foto
Nowe zdjęcie w Galerii Foto
foto
Losowe zdjęcie 2006-2024
foto
Losowe zdjęcie 2006-2024
foto

Dzisiaj imieniny obchodzi:
Franciszka, Dominik, Katarzyna, Brunon

kwiat

Wszystkim Solenizantom i Jubilatom tego tygodnia składamy najlepsze życzenia; niech Wam Pan Bóg błogosławi, opieki Matki Najświętszej i świętych Patronów na każdy dzień, a wszystkim Parafianom i Gościom życzymy przyjemnego świętowania oraz błogosławionego nowego tygodnia.
Szczęść Wam Boże!